હેમાલી મહેતા, નાસિક
શિલ્પ-સ્થાપત્યોમાં નગ્નતાનો છોછ નથી... 'અભિયાન'માં ન્યૂડ ચિત્રોની અભ્યાસપૂર્ણ અને વિગતે માહિતી જાણવા મળી. આપણા પ્રાચીન શિલ્પ-સ્થાપત્યોમાં સંપૂર્ણ નગ્નતા જોવા મળે છે, પરંતુ તેમાં કોઈને છોછ નથી. સહજ સ્વીકાર્ય બાબત રહી છે.
ચિરંતન દવે, અમદાવાદ
દેહાકૃતિમાં સ્ત્રીદેહનો આગ્રહ જ કેમ? 'અભિયાન' કવર સ્ટોરીના વિષયને લઈ ઘણા પ્રશ્નો થયા. આત્માની શોધનો આડંબર દેખાઈ આવે છે. દેહાભ્યાસમાં કલાકારોની પસંદ સ્ત્રીદેહ પર જ કેમ પડે છે? શું પુરુષનો દેહ આત્માની શોધમાં બાધારૃપ બને છે કે શું? કલાકારોના…
શ્રેયા શ્રોફ, પાલનપુર
'અફવા' સમાજજીવનનું કૅન્સર... 'અભિયાન' 'ચર્નિંગ ઘાટ' કોલમમાં સમાજને આંગળી ચીંધતી ઘટનાનું મનનીય ચિંતન વાંચવા મળે છે. 'અફવા ઃ વિશ્વનો સૌથી ઝેરી વાયુ છે'માં સમાજજીવનના કૅન્સરની જેમ વ્યાપી રહેલા મુદ્દાની ગંભીર ચર્ચા વાંચવા મળી. વિવેકશૂન્ય સમાજ…
વિરેન્દ્ર પંડ્યા, સુરત
વ્યક્તિપ્રશસ્તિઃ ત્રાજવે તુલવવા જેવી નથી... 'અભિયાન' ગુજરાતનાં લોકગીતોના ગાયકો પ્રત્યે સન્માન અને ગૌરવની લાગણી જરૃર થાય. ગુજરાતની અસ્મિતાને ઉજાગર કરતા કલાકારો ગુજરાતના લોક-સાહિત્યની ધરોહર ગણાય. વ્યક્તિપ્રશસ્તિમાં અન્ય કલાકારોને અન્યાયની…
મનસુખ સુરાણા, મુન્દ્રા
પશુપંખી અને વગડાનાં પ્રાણીઓની વહારે... 'અભિયાન'માં 'વેરાન જંગલમાં પક્ષીઓની અનોખી સેવા'માં વિગતો જાણી આનંદ સાથે ગૌરવની લાગણી થઈ. રાજ્ય પરિવહન નિગમના (એસટી બસ) કર્મચારીઓ તેમના રૃટ પરના જંગલ વિસ્તારોમાં પશુપંખી અને વગડાનાં પ્રાણીઓને ભરઉનાળે…
નેહા દેસાઈ, આણંદ
પ્રાથમિક સુવિધાઓ માટે ઝઝૂમતાં લોકો... 'અભિયાન'માં ગ્રામ્યવિસ્તારોમાં પાયાની પ્રાથમિક સુવિધા સામે ઘણા પ્રશ્નો ચર્ચાય છે. મૂળમાં રોડ-રસ્તાની વાત હોય કે પાણી સંગ્રહનાં તળાવોની વાત, દરેક બાબતે પ્રશાસન નિષ્ક્રિય જોવા મળે છે. બોરસદના તળાવની વાત…
મુકેશ ભાવસાર, પાટણ
લોકગાયકો - સમાજ થકી ઊજળા બનેલા... 'અભિયાન'માં સમયાંતરે ગુજરાતના લોકગાયકોની પીરસાતી માહિતી વાંચવી ગમે છે. આવા કલાકારોને સમાજે ઘણુ માનપાન આપ્યું છે. પ્રશાસન તરફથી પણ ઍવૉર્ડ-સન્માન પણ મળતા રહ્યા. જનજાગૃતિ માટેના કાર્યક્રમોની આછીપાતળી માહિતીની…
જાનકી છેડા, હૈદરાબાદ
'અભિયાન' ઈ-એડિશન - ત્વરિત ઉપલબ્ધ 'અભિયાન'ની નેટ એડિશન ત્વરિત મળી જાય છે. વાંચવામાં સરળતા સાથે અને સંપૂર્ણ મેગેઝિનની સોફ્ટ કોપી કમ્પ્યુટર અને મોબાઇલમાં મળી રહે છે.
‘હસતાં રહેજો રાજ’ – છાપાના છબરડા…
આ છાપાના છબરડા પણ રમૂજી હોય…
'ભાવનગર' બદલે મુદ્રારાક્ષસે 'ભાનવગર' છાપી નાખ્યું છે.
પિયા તો સે નૈના લાગે રે… નૈના લાગે રે
રાણાજી મુંને રામ રમકડું…
કૃષ્ણે અલગથી કર્મયોગ ઉચ્ચારવાની જરૃર ક્યાં હતી?